Der Verhaltensforscher Konrad Lorenz (1903-1989) war der bekannteste und einflussreichste österreichische Wissenschaftler nach 1945. Anhänger des wissenschaftlichen Werkes von Lorenz vergleichen es in seiner Bedeutung mit jenem von Charles Darwin; die Gesamtauflage seiner populären Bücher - darunter "Das sogenannte Böse" und "Die Rückseite des Spiegels" - geht in die Millionen. Und sein ökologisches Engagement hat ihn in den Siebziger- und Achtzigerjahren zum Ahnherrn der Grünen gemacht.
Spätestens seit dem Jahr 1973, als Konrad Lorenz gemeinsam mit Niko Tinbergen und Karl von Frisch der Nobelpreis zugesprochen wurde, gibt es aber auch Diskussionen um Lorenz' Naheverhältnis zur Ideologie des Nationalsozialismus. Wie sehr war Konrad Lorenz zwischen 1938 und 1945 tatsächlich ins NS-Regime verstrickt? War er nur ein politisch naiver Wissenschaftler, der sich der Sprache der Zeit bediente und allenfalls opportunistisch handelte, wie seine Anhänger meinen? Oder war er, wie ihm seine Kritiker vorwerfen, doch überzeugter Nationalsozialist, der sich auch nach 1945 nie wirklich von bestimmten Ideen dieser Zeit, wie der "Verhausschweinung des Menschen", lossagte? Und schließlich: Hätte Konrad Lorenz 1973 den Nobelpreis erhalten, wenn das wahre Ausmaß seiner Nähe zum Nationalsozialismus früher bekannt geworden wäre?
In den vergangenen knapp drei Jahrzehnten sind etliche Artikel und auch Bücher über das Leben und Werk von Konrad Lorenz erschienen. Bis heute fehlt aber eine detaillierte Darstellung seiner politischen Verstrickungen im Dritten Reich, die er nach 1945 immer wieder geleugnet hat, etwa mit den Worten: "Wer mich Nazi nennt, ist eine Dreckschleuder."
"Die andere Seite des Spiegels" ist das erste Buch über den "politischen" Konrad Lorenz. Die Autoren Benedikt Föger und Klaus Taschwer recherchierten penibel seine Vita während der NS-Zeit und decken auf, wie prägend Politik und Zeitgeschehen in das Leben und Werk des großen Forschers hineinspielten und auch seine wissenschaftlichen und ideologischen Ideen mitbestimmten. Bislang völlig unbekannte und unpublizierte Archivmaterialien von und über Lorenz sowie Interviews mit Zeitzeugen weisen nach, dass Konrad Lorenz der NS-Ideologie wesentlich näher stand als bisher vermutet.
Dies belegt als ein Beispiel ein Brief, den Konrad Lorenz im März 1938 an Erwin Stresemann verfasst hat