Solo la filosofia puede analizar el cuerpo humano en la perspectiva especial por la cual el es mi cuerpo, tan singular e intransferible como mi propia vida. Lo sorprendente de esta perspectiva en primera persona, que se conoce generalmente como fenomenologa, es que ella no encierra a la reflexin en una confidencia perpetua, sino que, muy al contrario, hace posible descripciones adecuadas de la experiencia de todos y de todos los das. De la mano de cinco pensadores espaoles, el hecho de andar, de moverme, el acto de acariciar y el fenmeno de la caricia, la individualidad para m siempre invisible de mi rostro o las relaciones peculiares entre la atencin y el dolor, guan en estas pginas la exploracin del cuerpo vivido que yo soy, y sugieren cun lejos estamos de comprender lo que no puede caer ms cerca de nuestros propios ojos. De paso se recuperan algunas joyas poco conocidas de la filosofa espaola del siglo XX.
Sólo la filosofía puede analizar el cuerpo humano en la perspectiva especial por la cual él es mi cuerpo, tan singular e intransferible como mi propia vida.
Lo sorprendente de esta perspectiva en primera persona, que se conoce generalmente como fenomenología, es que ella no encierra a la reflexión en una confidencia perpetua, sino que, muy al contrario, hace posible descripciones adecuadas de la experiencia de todos y de todos los días.
De la mano de cinco pensadores españoles, el hecho de andar, de moverme, el acto de acariciar y el fenómeno de la caricia, la individualidad para mí siempre invisible de mi rostro o las relaciones peculiares entre la atención y el dolor, guían en estas páginas la exploración del cuerpo vivido que yo soy, y sugieren cuán lejos estamos de comprender lo que no puede caer más cerca de nuestros propios ojos.
De paso se recuperan algunas joyas poco conocidas de la filosofía española del siglo XX.
