Die Maschine ist die groe Unbekannte des Denkens. Wen dies sonderbar anmutet, weil man ihr als Metapher uberall begegnet, werfe einen Blick auf unser Bild von Gott : Nacheinander wurde er von der Kultur zum Theaterereignis, zum Uhrmacher und schlielich zum Programmierer umgeschult. Worin liegt der philosophische Nerv der Maschine, dieser groen Unbekannten des Denkens ? Ausgehend von der Ratselfrage des deus ex machina wird der Leser in kurzen, pragnanten Abschnitten mit dem Denken ohne Denker konfrontiert. Uber die historischen Exkursionen hinaus fuhrt Martin Burckhardt in dieser philosophischen Grundlegung den Leser in die Gegenwart auf den so langsamen wie unweigerlichen Ruckzug der Philosophie und der gleichzeitigen Explosion maschineller Intelligenzen hin. Die Maschine ist kein technisches Gadget mehr, sondern langst zur geistigen Groe geworden. Sie ist das Unbewusste der Philosophie, der Gesellschaft uberhaupt. Wurde der Geist der Maschine freigesetzt, ware endlich eine nun von allem metaphysischen Ballast befreite, radikal geistesgegenwartige Philosophie denkbar.
Die Maschine ist die große Unbekannte des Denkens. Wen dies sonderbar anmutet, weil man ihr als Metapher überall begegnet, werfe einen Blick auf unser Bild von Gott : Nacheinander wurde er von der Kultur zum Theaterereignis, zum Uhrmacher und schließlich zum Programmierer umgeschult. Worin liegt der philosophische Nerv der Maschine, dieser großen Unbekannten des Denkens ? Ausgehend von der Rätselfrage des >deus ex machina< wird der Leser in kurzen, prägnanten Abschnitten mit dem >Denken ohne Denker< konfrontiert. Über die historischen Exkursionen hinaus führt Martin Burckhardt in dieser philosophischen Grundlegung den Leser in die Gegenwart auf den so langsamen wie unweigerlichen Rückzug der Philosophie und der gleichzeitigen Explosion maschineller Intelligenzen hin. Die Maschine ist kein technisches Gadget mehr, sondern längst zur geistigen Größe geworden. Sie ist das Unbewusste der Philosophie, der Gesellschaft überhaupt. Würde der Geist der Maschine freigesetzt, wäre endlich eine nun von allem metaphysischen Ballast befreite, radikal geistesgegenwärtige Philosophie denkbar.
