Comment un ancien arrêt de tram se transforme en salle de bal
Dans son nouveau livre, Stefanie Unruh fait comme un bilan intermédiaire de sa création de 2000 à aujourd'hui. Elle y traite des questions d'identité, se préoccupe de traces et de souvenirs, d'actes et de situations du quotidien, plaçant néanmoins la réalité sous une lumière surréaliste. Son travail sur les mythes du quotidien est durablement influencé par son intérêt pour les phénomènes médiatiques. Stefanie Unruh a ainsi ajouté en 2005/2006 à une série de tapisseries aux subtils motifs floraux noirs et blancs des portraits dessinés avec une telle habileté que seule une observation minutieuse rappelle les modèles photographiques : Mohammed Atta et ses complices ou la fameuse photo de Ramzi Binalshibh au turban, qui attend actuellement à Guantanamo le début annoncé en 2021 de son procès pour avoir participé aux attentats du 9/11, surgissent d'une vrille fleurie. En 2010, Stefanie Unruh reprend de nouveau l'association des motifs floraux et de motifs renvoyant à l'islamisme dans des dessins à l'encre de Chine aussi simples qu'efficaces : au milieu des gracieuses ornementations, conformes à l'interdiction islamique des images, surgit l'« uniforme » burqa comme un corps étranger - d'autant plus que l'une des femmes tient à la main un pistolet. Le dessin en tant que point de départ récurrent du travail créatif de Stefanie Unruh n'est cependant que l'un de ses talents médiatiques, elle fait preuve de la même virtuosité dans les objets et installations vidéo avec lesquels elle apporte sa contribution, souvent remise en question, au débat actuel sur les occupations d'espaces publics. Elle n'hésite alors pas à en inverser les connotations formelles : une salle de réception représentative devient une sombre caverne, un ancien arrêt de tram se transforme en salle de bal.
Wie aus einem Trambahnhäuschen ein Ballsaal wird
In ihrem neuen Buch zieht Stefanie Unruh eine Art Zwischenbilanz ihres Schaffens in der Zeit von 2000 bis heute. Den Kern des Werks der Münchner Künstlerin hat Carla Schulz-Hoffmann folgendermaßen beschrieben: »In großen, thematisch zusammenhängenden Werkkomplexen beschäftigt sie sich mit einer klassischen Frage der künstlerischen Existenz, ihrer Stellung innerhalb ihrer jeweiligen Geschichte.« Unruh verhandelt demnach Fragen zur Identität, beschäftigt sich mit Spuren und Erinnerungen, mit alltäglichen Handlungen und Situationen, wobei sie aber die Wirklichkeit ins surreale Licht stellt. Ihre Auseinandersetzung mit den Mythen des Alltagslebens wird von ihrem Interesse an medialen Phänomenen nachhaltig mitbestimmt. So hat Stefanie Unruh 2005/2006 eine subtile Serie floraler schwarz-weiß gemusterter Tapeten so geschickt um gezeichnete Porträts ergänzt, dass einem erst bei genauerer Betrachtung die fotografischen Vorlagen wieder in den Sinn kommen: Mohammed Atta und seine Komplizen und das berühmte Bild des Turban tragenden Ramzi Binalshibh, der derzeit in Guantanamo auf den für 2021 angekündigten Beginn seines Prozesses wegen Beteiligung an den Anschlägen von 9/11 wartet, tauchen aus einer Blumenranke auf. 2010 greift Stefanie Unruh die Verbindung des Floralen mit auf den Islamismus verweisenden Motiven in ebenso einfachen wie wirkungsvollen Tuschzeichnungen noch einmal auf: Aus dem lieblich Ornamentalen, das mit dem islamischen Bilderverbot korres- pondiert, taucht die »Uniform« Burka wie ein Fremd-körper auf, eine der Frauen hält zudem eine Pistole in der Hand. Die Zeichnung als wiederkehrender Ausgangspunkt des Schaffens von Stefanie Unruh markiert aber nur eine ihrer medialen Fähigkeiten - ebenso virtuos arbeitet sie mit Objekten und Videoinstallationen, mit denen sie ihren oftmals abgefragten Beitrag zu aktuellen Debatten um die Besetzungen öffentlicher Räume leistet. Dabei verkehrt sie nicht selten deren formale Konnotationen: Aus einem repräsentativen Foyer wird eine dunkle Höhle, ein ehemaliges Trambahnhäuschen mutiert zum Ballsaal.
