Kogda rech zahodit ob arhitekture, my totchas yasno predstavlyaem sebe predmet, ved arhitektura okruzhaet nas povsyudu i soprovozhdaet vsyu zhizn. No kogda zahodit rech ob arhitektorah - to bylaya yasnost ischezaet, predmet razgovora nachinaet skryvatsya v tumane, hotya imena avtorov samyh znamenityh zdaniy mnogie horosho znayut - Palladio ili Korbyuze, Bazhenov ili Rastrelli, vse my slyshali ob etih genialnyh zodchih. Odnako, predstavit sebe, kak imenno oni rabotali, otkuda cherpali vdohnovenie, kak rozhdalis idei i obrazy, kotorye potom voplotyatsya v kamne, stekle, dereve ili betone, smozhet daleko ne kazhdyy. Poluchaetsya takoy lyubopytnyy paradoks - arhitektura otkryta i znakoma vsem, a ee sozdanie - protsess zagadochnyy, malo komu ponyatnyy, pochti misticheskiy. Sootvetstvenno, arhitektory predstavlyayutsya nam takzhe lyudmi zakrytymi, nepristupnymi, kotorye, podobno zhretsam, vladeyut taynymi znaniyami i umeniyami.
I konechno zhe, pochti za kazhdym arhitekturnym shedevrom skryvayutsya lyubopytnye fakty, zagadochnye sobytiya ili udivitelnye, podchas dramatichnye, vzaimootnosheniya avtorov i zakazchikov. A kogda my vse zhe proyavlyaem lyuboznatelnost, to s izumleniem zadaem sebe voprosy, a pravda li, chto Eyfeleva bashnya - eto tolko vorota na vystavku? A verno, chto v chest obychnoy lyagushki byl nazvan dvorets i sozdan serviz? I deystvitelno, chto odin nemetskiy sobor stroili 600 let, a v Avstrii est dom, na balkonah i na kryshe u kotorogo rastut tselye sady? Ili chto v russkom i angliyskom parke est dva sovershenno odinakovyh mosta, a neboskreby poyavilis blagodarya palmam?
25 zanimatelnyh, poroy shokiruyuschih istoriy, sredi kotoryh:
? kak Florentsiya poluchila kupol blagodarya dveryam
? kak lyagushka iz dvortsa proslavilas na tri derzhavy
? tscheslavie ministra i zavist korolya
? kak Moskva okazalas na beregu chernogo morya
? kak ot vystavki ostalsya tolko vhod
? za chto neboskreby blagodarny palmam
? taynyy brak, umnyy dom i piramidy
? kurort dlya hobbitov
? kak arhitektory sto let stul izobretali.
