En Afrique, on appartient forcément à une tribu qui a su s'organiser, tant de l'intérieur que dans ses rapports avec ses voisins. Ce fut autrefois le cas des sociétés d'éleveurs nomades de Somalie et de Djibouti. Mais avec les transformations socio-historiques (colonisation, urbanisation, accession à l'indépendance), une attitude nouvelle est apparue : placer sa tribu au-dessus des autres. C'est le tribalisme, avec toutes les conséquences de cette survalorisation dans le fonctionnement de l'État.Comment se sont opérés ce changement et ce dérapage dans des communautés qui, par ailleurs, se réclament toutes de l'islam - une religion dont les idéaux sont pourtant incompatibles avec le tribalisme ? Comment imaginer se défaire de cette pratique qui gangrène et paralyse le quotidien des populations ?Pour répondre à ces questions, l'auteur s'inscrit dans le sillage de grands poètes comme Hadraawi et Gaariye, qui ont déjà ouvert la voie en fustigeant le tribalisme.